Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα για το περιοδικό. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα για το περιοδικό. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Σάββατο 10 Δεκεμβρίου 2011

Καλησπέρα-ή μάλλον καληνύχτα-σε όλους και σε όλες!
Είναι αλήθεια ότι έχουμε παραμελήσει κάπως το μπλογκ,λόγω διαφόρων υποχρεώσεων-κάνουμε αυτήν την ανάρτηση για να ενημερώσουμε πως ετοιμάζουμε το δεύτερο τεύχος του περιοδικου,όποιος ή όποια ενδιαφέρεται για να κάνει σχέδια ή κείμενα ή οτιδήποτε άλλο ας μας στείλει ένα μέιλ στο

dubitoes@yahoo.gr

Καληνύχτα!


Κυριακή 4 Σεπτεμβρίου 2011

σχόλια επάνω στο κείμενο "Η ισότητα της διαφοράς"

1. Αντιμετωπίζει τις γυναίκες ως μια ενότητα που καταπιέζεται από μια άλλη ενότητα: τους άντρες. Ωστόσο η έννοια γυναίκα και άντρας είναι μια πολύ μεγάλη γενίκευση. Σκέψου τις διαφορές: το ίδιο είσαι εσύ και μια συμμαθήτρια σου που νοιάζεται μόνο για το χρώμα των νυχιών της; Το ίδιο είναι η συμμαθήτρια σου που κοιτάει μόνο τα νύχια της και το ίδιο μια κοπέλα ίδιας ηλικίας από την Αλβανία που δε μπορεί να τελειώσει το σχολείο γιατί πρέπει να εργάζεται; Και παρακάτω: η κοπέλα από την Αλβανία είναι ίδια φάση με μια συνομήλική της που την πυροβολάνε στο Ιράκ; Θέλω να πω ότι η ίδια η έννοια του φύλου (άντρας / γυναίκα) είναι πια τόσο κατακερματισμένη που από μόνη της δε λέει τίποτα. Π.χ. κατά τη γνώμη μου νομίζω ότι υποπίπτουμε σε μεθοδολογικό λάθος αν πούμε ότι η γυναίκα του αφεντικού μου και η υπηρέτριά της είναι και οι δυο θύματα αντρικής καταπίεσης - η μία είναι αφεντικό κι η άλλη υπηρέτρια…

2. Πατάει στο διαχωρισμό "ανεπτυγμένων" κι "υποανάπτυκτων" χωρών και βάζει έναν ακόμα: ότι στις "ανεπτυγμένες" χώρες η θέση της γυναίκας είναι πολύ καλύτερη απ' ό ,τι στις "υποανάπτυκτες". Αλλά ποιος διαδίδει αυτή τη θεωρία; Οι ίδιες οι "ανεπτυγμένες" χώρες... Οι οποίες παρεμπιπτόντως χρησιμοποιούν αυτό το επιχείρημα, ανάμεσα σε άλλα, για να δικαιολογήσουν ιδεολογικά τις πολεμικές τους επιχειρήσεις απέναντι στους "υποανάπτυκτους". Σα να λέμε "σας καταπιέζει ο άντρας σας; Ωραία... Να σας στείλουμε 100.000 "πολιτισμένους" μισθοφόρους να σας εκπολιτίσουν με βόμβες". Λάβε υπόψη σου επίσης ότι έτσι κι αλλιώς οι "ανεπτυγμένες χώρες", δηλαδή η Δύση, επιφυλάσσει μια κάπως μυστήρια θέση για τις γυναίκες που ζουν στην επικράτειά της. Η καταναγκαστική πορνεία, δηλαδή ο με το ζόρι βιασμός εκατοντάδων χιλιάδων γυναικών υπό την ανοχή των επίσημων αρχών και της εκάστοτε κοινωνίας, είναι ένα φαινόμενο που δε συμβαίνει κάπου μακριά, παρά στην καρδιά της πολιτισμένης Δύσης!

από τον Άγγελο,που τον ευχαριστούμε για τη βοήθειά του.

Σάββατο 27 Αυγούστου 2011

Editorial



Ας μην το κρύβουμε
Διψάμε για ουρανό.
(Μ.Σαχτούρης-«Το ψωμί»)


Θα θέλαμε το συγκεκριμένο έντυπο να επικεντρωθεί σε μεγάλο βαθμό στους μαθητές και στα προβλήματα και την πίεση που αυτοί βιώνουν μέσω του εκπαιδευτικού συστήματος. Οι μαθητές είναι αναγκασμένοι να υποστούν το υπάρχον εκπαιδευτικό σύστημα και τους εξοντωτικούς και ανταγωνιστικούς τρόπους εξέτασης που αυτό περιλαμβάνει. Έτσι, τους είναι πολύ δύσκολο να εξασφαλίσουν ελεύθερο χρόνο για τον εαυτό τους- ιδίως στις δύο τελευταίες τάξεις του λυκείου- και ακόμη πιο δύσκολο τους είναι να βρουν βήματα έκφρασης, μέσα από τα οποία θα μπορέσουν να διεκδικήσουν τα δικαιώματά τους και μία περισσότερο ανθρώπινη μαθητική ζωή. Φυσικά, η διεκδίκηση οποιουδήποτε δικαιώματος συνεπάγεται προηγουμένως την ανάληψη ευθυνών και τη συνέπεια σε αυτές.
Ωστόσο, το έντυπο αυτό απευθύνεται και στους φοιτητές, καθώς όσο περισσότερα βήματα έκφρασης διαθέτει το φοιτητικό κίνημα, τόσο ευρύτερος θα είναι και ο διάλογος που θα ανοίγεται, τόσο περισσότερες θα είναι και οι ζυμώσεις που θα γίνονται και οι γνώμες που θα ακούγονται, συνεπώς τόσο μεγαλύτερες και οι πιθανότητες για την εύρεση λύσεων σε διάφορα προβλήματα, μικρά και μεγάλα.
Ανάγοντας τους μαθητές και τους φοιτητές σε ένα αρκετά μεγάλο -και υπολογίσιμο- κομμάτι της κοινωνίας, θα λέγαμε ότι αυτή βρίσκεται σε φάση αποδόμησης. Η φάση αυτή αποτελεί την κατάλληλη στιγμή για ν’αποδομήσουμε τον ίδιο τον εαυτό μας, ανακαλύπτοντας έτσι επιπολαιότητες, εγωισμούς, κενά, μικροαστισμούς, ανούσιες συμβάσεις που εξυπηρετούν το lifestyle και τον καταναλωτισμό, ανακαλύπτοντας την υποταγή στους φόβους μας και στις προσταγές του κοινωνικού συνόλου και του καθωσπρεπισμού. Ανακαλύπτοντας όλα αυτά, θα καταφέρουμε να φτάσουμε σε ένα επίπεδο αυτογνωσίας, να διερευνήσουμε τα όριά μας και να προσπαθήσουμε να ξεπεράσουμε το ίδιο μας το «εγώ» -γιατί μόνον έτσι θα καταφέρουμε να φτάσουμε και στο «εμείς», στη συλλογικότητα, στην αλληλεγγύη. Μόνον αν ξεπεράσουμε τον εαυτό μας, θα μπορέσουμε ν’ απαλλαγούμε απ’ τον ατομικισμό και την επιφανειακή λάμψη των ψεύτικων σχέσεων και θ’ αποκτήσουμε σχέσεις αληθινής αλληλεγγύης και εμπιστοσύνης με τους ανθρώπους.
Ο ατομικισμός, οι ατομικές λύσεις, οι μικροεγωισμοί, οι αναγκαστικοί συμβιβασμοί μπορούν να οδηγήσουν σε καταστάσεις, οι οποίες αργότερα πολλές φορές θεωρούνται καταδικαστέες από τους ίδιους τους δημιουργούς τους. Οι τελευταίοι αρκετά συχνά αρνούνται να δεχτούν ότι συνέβαλλαν κι αυτοί στην εμφάνιση αυτών των καταστάσεων, αποποιούνται δηλαδή τις ίδιες τις ευθύνες τους. Βέβαια, τα ερεθίσματα που διαχέονται επιτηδευμένα (κυρίως από τα ΜΜΕ) παραπλανούν και οδηγούν σε λανθασμένες επιλογές και στη διαμόρφωση καταστάσεων που πρέπει, τώρα πια, ν’ απαρνηθούμε και να αναδιαμορφώσουμε.
Παρ’ όλα αυτά, είναι απαραίτητο η αμφισβήτηση της εκάστοτε κατάστασης να είναι δημιουργική, ώστε μετά το γκρέμισμα να υπάρξει το χτίσιμο μιας πραγματικότητας ποιοτικά καλύτερης από την προηγούμενη και όχι μιας ίδιας, στην οποία η μοναδική αλλαγή θα είναι τα πρόσωπα που εκπροσωπούν τους θεσμούς. Πιστεύουμε πως η συμμετοχή μας σε συλλογικές διαδικασίες είναι το κλειδί για να μας ανοίξει την πόρτα στη σκέψη, την αμφισβήτηση, τη δημιουργική κριτική όσων ακούμε και όσων διαβάζουμε και τελικά τη δημιουργία. Έτσι, η ιδέα αυτού του εντύπου στηρίζεται πάνω στη συμμετοχή όλων μας, όχι μονάχα στον εμπλουτισμό της ύλης, αλλά και στη αναδιαμόρφωση και συνδιαμόρφωση του ίδιου του εντύπου -στους στόχους του, στη λειτουργία του, στη δομή του. Αποτελεί έτσι ουσιαστικά ένα πείραμα, το οποίο αποσκοπεί στο να αποστάξει εμπειρίες από την προσπάθεια οι αναγνώστες να γίνουν ενεργοί δημιουργοί, εν προκειμένω, συντάκτες. Φαίνεται έτσι καθαρά η ανάγκη για τη συμμετοχή όλων όσοι ενδιαφέρονται (συμμετοχή με κάθε τρόπο που μπορεί να γεννήσει η φαντασία).
Ως αρχική ομάδα, δε θα θέλαμε το έντυπο να έχει μια συγκεκριμένη ταμπέλα -ιδεολογική ή άλλου είδους। Προσπαθώντας όχι μόνο ν’ αμφισβητούμε και να καταγγέλλουμε, αλλά και να προτείνουμε λύσεις, όσο κι αν αυτές συνεπάγονται το θίξιμο κάποιων συμφερόντων, πιστεύουμε πως τα ψευδώνυμα μπορούν να βοηθήσουν καταλυτικά στην ελεύθερη έκφραση του καθένα μας.
«Αντισταθείτε σ’ αυτόν που χτίζει ένα μικρό σπιτάκι και λέει ‘καλά είμαι εδώ’
Αντισταθείτε σ’ αυτόν που χαιρετάει απ’ την εξέδρα ώρες ατελείωτες τις παρελάσεις
Αντισταθείτε πάλι σ’ όλους αυτούς που λέγονται μεγάλοι…
στις φοβερές σημαίες των κρατών και τη διπλωματία
…ως και σε ’μενα ακόμα που σας ιστορώ αντισταθείτε.»
Κι επειδή «θέλει αρετήν και τόλμην η ελευθερία», κι επειδή «ελευθερία ανάπηρη πάλι μας τάζουν», ας πάψουμε πια να τους πιστεύουμε και να τους στηρίζουμε, για να ικανοποιήσουμε και τα δικά μας μικροσυμφέροντα. Ας αναλάβουμε ευθύνες και δράσεις, ας προβούμε σε ενέργειες για να γίνουμε περισσότερο αυτόνομοι, για να μπορέσουμε οι ίδιοι να οργανώσουμε τις ζωές μας και ν’ ανακτήσουμε την εμπιστοσύνη στον άνθρωπο και την πίστη στις ανθρώπινες δυνάμεις.
Ομάδα Dubito